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心悦诚服，低头致敬。”汤用彤对西行求法人的敬仰溢于言表：“度雪岭，攀悬崖，历万苦而求法，其生还者固有，而含恨以没，未申所志，事迹不彰，或至姓名失传，不知几人。先民志节之伟大，盖可以风矣。” 总之，佛教...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
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一切法。并使一切法通畅；如此，每一法都得以保住，没有一法可以去掉，所以说一低头一举手，都是佛法。因此成佛必即于九法界而成佛，不可离开任何一法而成佛。如此即保住了一切法之存在。此种非分别说的说法，可说是...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html
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现在还是人民，没有自由权，把我管制起来。正果说，有甚么办法吗？”、“另外在带黑帮分子牌子时，正果不老实带。”、“正果昨天晚上睡觉时，他还暗笑，走路还是大摇大摆的，不向人民低头认罪，就是不服气。”
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圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
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夏扎仁波切到法体前时昏死了过去，醒来后诸多弟子都看到了他们师徒之间作了对话！
在大殿前的石板上以《四业一殊》的护摩仪轨火化了遗体，当时，尊者有一匹叫百瓣宝的马跑到火化炉旁绕了三圈，俯首低头在炉前...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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让已作为皇家寺庙的菩萨顶的那条黄龙俯首低头来此喝水的，他一定是想让龙舌东向清水河的。所以，我觉得清朝的皇帝之所以对五台山有特殊的情结：抛弃顺治帝是否在这里出家不管，即使是顺治皇帝很早就认识到了这个缘，...
不详
|五明研究|
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祖师禅是从世尊拈花以至祖师喝棒痛骂，扬眉瞬目，举首低头，接引后人。如来禅与祖师禅别有一公案，可以证明，香严和尚证道后，说一偈呈沩山曰：“一击忘所知，更不假修持，动容扬古路，不堕悄然机，处处无踪迹，声色...汝擎茶来，吾为汝接，汝行食来，吾为汝受，汝和南时，吾便低首，何处不指示心要”，师低头良久，皇曰：“见则直下便见，拟思即差”，师当下开解。又僧问慧忠国师：“坐禅看静，此后若为”，师曰：“不垢不净，宁用起...
月溪法师
|五明研究|
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：如来禅，祖师禅。如来禅是我们证道后，见着我们的佛性，是为如来禅。祖师禅是从世尊拈花，以至祖师吼棒责骂，扬眉瞬目，举首低头，嬉笑言谈，接引后人，皆祖师禅。古人有一事证明。香严和尚证道后，说一偈送沩山云...指示？”皇曰：“汝擎茶来，吾为汝接；汝行食来，吾为汝受；汝和南时，吾便低头，何处不指示心要？”师低头良久。皇曰：“见则直下便见，拟思即差。”师当下开解，复问：“如何保任？”皇曰：“任性逍遥，随缘放旷，...
月溪法师
|五明研究|
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真实的人生！
一、多数的人－因不了解人生，故感到“无奈”！所以常说“人在江湖，身不由
己；人在屋檐下，不得不低头。”总而言之，就是对人生感到失望。因此一
生消极，而不振作！
二...
释达观
|五明研究|
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一光，你们今日插秧，道就在你手上。坐卧是道，插秧是道，低头是回光返照。水清见天，心清就见性天。”[[44]]“不要只知忙于插秧，就把修行扔到一边为要！”[[45]]《虚云法师年谱》和《虚云老和尚法汇》...
胡孝忠
|五明研究|
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说：“若我所说反於经义者。请於现身即表厉疾。若与实相不相违背者。愿舍寿之时据师子座。”
后来道生辗转落脚在苏州虎丘，仍然固执己见，拒不低头。传说他向虎丘的石头说法，说到一阐提可以成佛的时候，石头...
尚永琪
|五明研究|
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